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Fecha de fundación: 01 de enero de 1539

Nombre del/los fundador (es): En tiempo de la conquista la región fue visitada por varios conquistadores como Diego de Tapia en 1535, Pedro de Añasco, Juan de Ampudía en 1535, Pedro de Puelles en 1536 y Lorenzo de Aldana en el año de 1539.

Pese a que se creía que se venía de los Quillacingas, investigadores y acuciosos de estos tópicos, aclaran que se procede de los Pastos, en tierras que formaban parte de la cuenca de los ríos Mayo, Juanambú y Guáitara. Los Pastos ocupaban el territorio que de sur a norte se extendió de la Tuza (San Gabriel) en la República del Ecuador hasta Ancuya en Colombia.

Estructura Urbana Actual

Los primeros pobladores, los Protopastos, habitaron la región del callejón interandino en la meseta de Túquerres e Ipiales en la República de Colombia y la provincia del Carchi en el Ecuador, hace unos 1.000 años, según los entendidos y que en la época cuaternaria estuvo cubierto por una gran laguna.

El imperio de los Incas dentro de su afán expansionista no únicamente hacia Chile, sino al norte, se encontró con una fortaleza natural, reforzada con la belicosidad de sus habitantes en el puente de Rumichaca, hacia 1480, razón por la cual, a los Pastos del norte ecuatoriano los dominaron, pero nunca pudieron con los aborígenes de la comarca.

Ipiales subsistía desde tiempos incognosibles como población indígena en el alto zona de Puenes y alto de las Cruces, dominada Piales y luego Ypiales, agrupación de bohíos de bahareque cubiertos de paja en un número no menor a cien.

En 1538 a poco de la conquista, estas tierras eran jurisdicción del Obispado del Cuzco y de la vicaría del Marqués Francisco Pizarro en los dominios de las provincias de Quito y Quillacinga.

En 1591, cédula del PARDO – Felipe Segundo se crearon los resguardos, cuyo objeto es preservar la mano de obra indígena, pero sin poder venderla o adquirir más tierras. Se entregaron los resguardos de Chalamag, Ipiales, Idcan, Inchuchala, Tatag, Quelúa, Igue, Nayalab, San Juan y Tulanquela.

Posteriormente, vienen diferentes formas de administración de estos territorios a través de la encomienda y es hasta en 1580 que no había visos de fundación, ranchos y bohíos diseminados por ahí cerca, en el mejor sitio, la Iglesia y el desmantelado convento o casa doctrinal, granjas y dehesas del encomendero y nada más.

En 1584, Don Pedro de Henao, cacique principal de Ipiales, Potosí, Males, Canjales y Puerres, viaja y ante el rey de España, Felipe II, consigue más de 23 cédulas reales, para así y sus indios Pastos entregados a la Real Audiencia de Quito y a la diócesis del Cuzco.

En 1590 se elige la cofradía de Nuestra Señora del Rosario de Ipiales. En 1593, se nombraron corregidores de indios, quienes recibían los tributos para la corona, que antes lo hacían los encomenderos. Las encomiendas eran áreas asignadas a una comunidad indígena, bajo el mando de un cacique.

En 1615, Don Juan Caro, administrador del repartimiento de indígenas de Ipiales, informa al cabildo de Pasto, al reclamar su sueldo, que deja levantadas doce casas que forman el pueblo de Ipiales y en ellas veintitrés moradores a quienes distribuyó tierras de pan sembrar por mandato de la audiencia de Quito y una ermita.





La ciudad de Ipiales se encuentra situada al sur oriente del departamento de Nariño, en los limites con la república de Ecuador, a una altura de 2.900 msnm y con una temperatura promedio de 12°C. La principal actividad económica de Ipiales radica en la agricultura, así como en el comercio aprovechando su límite fronterizo con Ecuador, también juega un papel importante el turismo.

La ciudad de Ipiales se encuentra situada al sur oriente del departamento de Nariño, en los limites con la república de Ecuador, a una altura de 2.900 msnm y con una temperatura promedio de 12°C. La principal actividad económica de Ipiales radica en la agricultura, así como en el comercio aprovechando su límite fronterizo con Ecuador, también juega un papel importante el turismo.



Por el gran intercambio comercial con Ecuador, Ipiales esta considerado el segundo puerto terrestre de Colombia.



Ipiales es conocida como La ciudad de las nubes verdes, nombre derivado de la curiosa coloración de las nubes al atardecer.



El principal atractivo turístico de Ipiales lo constituye el Santuario de las Lajas, maravillosa joya arquitectónica del siglo XVIII, con diversas remodelaciones posteriores, de estilo neogótico, construida en el cañón del río Guaitara, levantándose imponente sobre el abismo, característica que lo hace único en su género en el mundo.



A 15 kilómetros de Ipiales se encuentra el Volcán Nevado de Cumbal, a 4.764 msnm, el cual se puede apreciar claramente desde Ipiales y desde la ciudad de Tulcán en el Ecuador, este volcán no registra ninguna actividad desde 1930.



Ipiales se ubica geográficamente en el surocciente de Colombia sobre el altiplano de Túquerres e Ipiales, a 80 Km. de la capital del Departamento de Nariño. Está comunicada con el interior del país principalmente por la vía Panamericana, la cual también conduce hasta la ciudad ecuatoriana de Tulcán, luego de atravesar el Puente Internacional de Rumichaca; conocido así por el nombre que los antiguos pobladores le daban al puente natural adyacente que se formó como producto de la acción del río Guáitara sobre la roca y que significa puente de piedra en lengua quechua.

Economía

Los habitantes del Municipio de Ipiales tienen como actividades económicas de mayor importancia la agricultura, la ganadería y el comercio. Los recursos naturales son abundantes y adecuados en todo su territorio. Sin embargo por su condición de Distrito fronterizo en el Casco Urbano el comercio ocupa un lugar de importancia por el intercambio y tránsito de productos y mercancías con otras regiones económicas.

En los primeros días del año 2000 la ciudad de Ipiales, por su condición de Distrito fronterizo, el Gobierno Nacional la declara Zona Económica Espacial de Exportación, con el propósito de mejorar el desarrollo económico, institucional y social de esta region. Entre otros objetivos figuran también el de promover el desarrollo de las manufacturas, impulsar el mejoramiento tecnológico y la industria exportadora, todo con el propósito de acrecentar la generación de empleo y mejorar el nivel de bienestar de la población.

Como ciudad fronteriza Ipiales registra altos índices de intercambio comercial entre Colombia y el Ecuador convirtiéndola por ello en la segunda frontera más importante para Colombia después de Cúcuta, frontera con Venezuela.







Carnaval de blancos y negros

Las raíces culturales de nuestro Carnaval se remontan a tiempos precolombinos con la danza, la música y la representación, permite reencontrarnos con nuestra identidad cultural. El Carnaval tiene influencia americana, africana y española, es tricultural, o sea que tiene elementos culturales de tres pueblos distintos que se han fusionado y como resultado de este proceso ha surgido la diversión y el juego.

El Carnaval lo ha constituido el pueblo y a través de su historia ha logrado progreso y desarrollo significativo dimensionándose de tal forma que hoy se constituye en una de las fiestas de raigambre popular más importantes del país. Son 10 días en los cuales se permite reír, llorar, amar, destapar los sentimientos ocultos.

Derrotero Del Carnaval

28 De Diciembre Día De Inocentes

El 28 de diciembre o Día De Inocentes se jugaba hace poco con el elemento simbólico del AGUA, para la cultura de los Pastos, el bañarse significa un acto de purificación de cuerpos y almas. Desde el año 2000 se lo ha denominado día del confeti, papelillo de miles de colores que se lanza entre los asistentes, elemento que ha sustituido el preciado líquido. En esta fecha se realizan encuentros de orquestas y grupos musicales, evento aplaudido y ovacionado por la multitud que se reúne en torno al Parque 20 de Julio. Este día es aprovechado por los medios locales y el común de la gente, para los chistes, las bromas y el buen humor bajo la expresión ´´páselos por inocentes´´.

31 De Diciembre, Despedida De Años Viejos

En este día se realiza la despedida colectiva de ´´los años viejos´´, predominando el elemento simbólico del FUEGO, rito que se convierte en un acto de purificación-muerte y un elemento de transición en el tiempo, termina así un año y comienza otro. Este día, se presentan muñecos elaborados en diversos materiales, técnicas, motivos y mensajes que caracterizan a personajes de importancia regional, nacional e internacional, que han hecho historia positiva o negativa durante el año que culmina, utilizando un lenguaje de carácter satírico o crítico, a través de un colorido desfile que recorre las importantes calles de la ciudad, desfile que lo encabeza la soberana del carnaval o Reina De Ipiales, quien va animando el festejo.

Las viudas, que por lo general son representadas por hombres vestidos de mujeres con atuendos coloridos o fúnebres que tras de cada ano viejo lloran la pérdida de su ser amado, son quizá uno de los atractivos principales, imprimiéndoles un toque de picardía, coquetería y buen humor.

Cada año viejo trae su propio testamento, dejando la herencia de forma amena y divertida y que después del desfile los medios de comunicación dan lectura.

Cada calle, cada barrio, cada empresa, cada familia, se reúne al rededor del año viejo, el cual es elaborado días antes.

Durante el Carnaval queda prohibida la tristeza, el mal genio, el aburrimiento y el estrés. Todo es alegría, amistad, jolgorio

2 De Enero, Carnaval De La Juventud

Fue institucionalizado en el año 2002, el atractivo principal lo constituye el espectacular concierto de música andina, que a través de sus notas interpretan el sentimiento de un pueblo, alternando con agrupaciones de otros géneros musicales con otros ritmos variados, esta actividad es secundada por un imponente desfile con la participación de las diferentes instituciones educativas que hacen una soberbia pero también alegre y colorida muestra de danza y folclore.

El derroche de alegría no tiene comparación, se juega con cosméticos de color verde especialmente, que significa la esperanza y distintos colores embadurnados en el rostro de propios y extraños.

3 De Enero Carnaval De La Provincia

Es la fiesta de la unión de los pueblos, que lo conforman Ipiales, Aldana, Guachucal, Carlosama, Cumbal. Potosí, Cordoba, Puerres, Iles, Gualmatan, Pupiales, Contadero estos representan los doce municipios que conformaban la asociación de municipios de Obando, cada municipio trae su respectiva comitiva encabezada por la primera autoridad, su equipo de gobierno y las personas mas representativas de su comunidad, colocando el toque de alegría carnavalera con su banda que entona las notas musicales típicas del folclor regional y nacional, su reina, su gastronomía, sus grupos musicales, su danza y sus carrozas que derrochan color y majestuosidad en sus diseños, este día termina con un encuentro de bandas musicales distribuidas en el entorno del parque 20 de julio.

4 De Enero, Carnavalito

Es un desfile lleno de colorido, magia, encanto, sueños, fantasía. En esta fecha los niños ponen a rodar su imaginación, ingenio y creatividad, haciendo divertir a los adultos, con gran derroche de arte, traducido mediante murguitas, carrozas pequeñitas, grupos de danzas, teatro, acompañada de su reinita, los niños se convierten en protagonistas, cultores y semilleros del carnaval en miniatura, el cual les va a servir para escalar en el carnaval de grandes y de esta manera garantizar la continuidad de nuestra bella tradición.

5 De Enero, Día De Negros

Es el juego de la raza negra relacionado con el símbolo de la TIERRA, que aparece en el cosmético de color negro que representa la materia de la cual venimos y nos convertimos después de la muerte. El desfile comienza con la llegada o entrada de la familia Ipial en versión indigenista, quienes representan la cultura de los pastos, lo encabeza el Cacique Ipial que cada año trae un mensaje a su pueblo, a través de ritos, mitos, leyendas, creencias, costumbres y tradiciones. La participación de la administración municipal con sus entidades centrales y descentralizadas, animan el desfile acompañado de murgas, comparsas, disfraces y elementos propios del carnaval, durante el derrotero, el derroche de carioca (espuma del carnaval) y la disimulada pintica con cosmético negro en el rostro de propios y turistas hacen de este día algo inolvidable, donde nosotros que lo hemos vivido por toda nuestra existencia lo esperamos ansiosamente y donde los turistas quedan empalagados de la belleza, cultura y alegría y años tras año tienen un compromiso, el de volver.

6 De Enero, Día De Blancos

En ningún otro lugar de Colombia podrá usted disfrutar del juego de blancos como en nuestra tierra.

El día de blancos está relacionado con el elemento simbólico El Aire, cuando se lanza a las otras personas o hacia el aire el talco. Es un desfile imponente e inolvidable donde queda corta la descripción. Hay que estar para vivirlo y sentirlo en todo su esplendor.

Ese día nadie puede quedarse en casa, la serpentina, la espuma, el cosmético, el talco, el confeti, la música, el ruido, el aguardiente, los hervidos de frutas, y los aplausos contagiantes al paso de las hermosas carrozas, serán contagiantes, produciendo una histeria colectiva que no tiene nombre, no hay que desaprovechar un solo minuto, , ha llegado el remate y toda la felicidad y el frenesí se apagará y al siguiente día todo vuelve a la normalidad.

Aquí no se respetan estratos sociales.

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