---

a igreja colonial de Andahuaylillas, considerada a ´´Capela Sistina´´ das Américas, devido à qualidade das obras de arte encontradas em seu interior. Esta igreja foi construída em alguma construção Inkan importante, possivelmente um ´´Waka´´, uma vez que as bases da igreja foram feitas com andesitas esculpidas típicas da arquitetura religiosa quíchua; Por sua vez, na envolvente encontram-se vestígios de outras construções incas, destacando-se o portal de arquitectura transitória (transição do inca para o colonial) do lado poente da igreja com esculturas de dois quadrúpedes no lintel. Foram os jesuítas que mandaram construir a igreja no final do século XVI, com paredes de adobe bastante largas muito comuns nas construções coloniais, a sua estrutura arquitetónica relativamente modesta é clássica no caso das igrejas de aldeia. Possui apenas uma torre sineira superior e uma fachada bastante ornamentada com frescos e duas sólidas colunas de pedra saliente, entre as quais se encontra a porta principal com um arco semicircular, no topo da qual existe uma varanda muito antiga atrás da qual se encontram ainda mais frescos.



Fica no distrito da província de Quispicanchis, cerca de 40 km a leste da cidade de Qosqo e 3.100 metros acima do nível do mar. Seu nome original era Antawaylla (´´anta´´: cobre, ´´waylla´´: pradaria) traduzido como ´ ´pradera cobriza´´, que mais tarde foi espanhola em ´´Andahuaylas´´; mas como existe uma província maior com o mesmo nome no departamento de Apurimac, seu nome foi transformado em diminutivo para evitar confusão. Andahuaylillas é uma cidade muito aconchegante, com um clima abrigado bastante benigno por ser cercada por montanhas e na margem esquerda do rio ´´Vilcanota´´ que se chama ´´Urubamba´´ abaixo; suas terras têm uma fertilidade privilegiada e suas gentes são calmas e amigáveis.



Entrando na igreja pela porta principal, no interior, à esquerda está o batistério, ao redor de sua entrada semicircular está a inscrição ´´Eu te batizo em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, Amém; O interessante é que essa inscrição está nas cinco línguas em vigor na época da construção da igreja: latim, espanhol, quíchua, pukina e aimará (hoje, o pukina é uma língua extinta). Na face posterior da fachada, ou seja, no interior, e em ambos os lados da porta existem murais que representam uma via profana e atraente e muito movimentada que leva ao inferno e outra virtuosa ao céu.



No exterior, a um lado do átrio da igreja existem três cruzes esculpidas em andesito, todas grandes, sendo a central maior; Estes representam a Santíssima Trindade do Catolicismo, ou seja, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

---